Зависноста од тетоважа не е формално признаена, дури и како зависност од однесувањето . Сепак, некои луѓе го опишуваат процесот на добивање на повеќе и повеќе тетоважи како еден вид зависност . Оваа статија истражува некои од зависност квалитети да станат тетовирани.
Финансиска и емоционална посветеност
На сличен начин да стане корисник на дрога, станувајќи колекционер за тетовирање вклучува значителна финансиска обврска, физички непријатности и социјална стигма, па, како и со зависноста од дрога, тоа бара посветеност на процесот.
Ова ниво на посветеност е важен дел од сите зависници, и беше детално истражено во прекумерната теорија за зависности од апетит. Не само што е добра доза на пари инвестирани во зависност од однесување, но поединецот често ќе доживее финансиски потешкотии со задоволување на нивото на финансиски обврски потребни за одржување на зависно однесување.
Ако некој е подготвен да се соочи со финансиски тешкотии како резултат на заштеда на тетоважа, тоа е индикација дека тетовирањето се зема на вид интензивна емоционална посветеност која ја отфрла причината, толку карактеристична за зависно однесување. Однесувањето нема никаква смисла, освен ако не се разбере преку очите на лицето што го извршува однесувањето. Во овој случај, изборот да се добие уште една тетоважа е толку вреден за поединецот, дека тие се подготвени да издржат тешкотии, и да одат без работи кои се многу посуштински за нивните основни потреби.
Духовен процес
За многумина се тетовира, се смета за нешто духовен процес, форма на личен израз. Повторно, постојат преклопувања со субкултурите за употреба на дрога во овој поглед, особено корисници на марихуана , екстази и психоделици . Корисниците на секој од овие видови лекови го опишуваат искуството како духовно, па дури и го наведуваат духовното поврзување што го чувствуваат со другите и со универзумот кога се високи како мотивација за земање на овие лекови.
Употреба на игли
Употребата на игли во тетовирањето е дел од ритуалот , кој исто така е важен дел од процесот на зависност. Постои очигледна паралела помеѓу доброволната употреба на игли во тетовирањето и употребата на интравенски лекови. Имајќи тетоважа или користење на игла за инјектирање на дрога, е начин на прогласување и демонстрирање, дури и за себе, способноста да се издржи поврзаната болка и да се покаже стоицизмот и храброста што треба да ги следат. Оваа демонстрација на високо ниво на физичка издржливост, храброст и мачоизмот, се чини дека е важна за процесот, без оглед на тоа дали поединецот е маж или жена, и на тој начин претставува начин да ги побие сите претходни обвинувања за слабост или ранливост.
Преклопување со употреба на алкохол
Истражувањата за мерење на потрошувачката на алкохол со помош на дишењелер покажуваат дека луѓето со тетоважи и пирсинг, всушност, пијат повисоки нивоа на алкохол отколку оние кои не.
Ризици и жали
Зависностите можат да ги наведат луѓето да се однесуваат на начин на кој подоцна жалат, но понекогаш е премногу доцна за да се отстрани штетата. Од пијан возење до семејно насилство, зависностите имаат добро позната репутација за предизвикување сериозни грешки кои можат да предизвикаат штета на себеси или на другите. Тетоважите, исто така, можат да бидат извор на жалење, иако штетата обично се прави на сопственото тело.
Прочитајте за ризиците од тетоважи
Прочитајте за тетоважи кои луѓето жалат
Извори
Guéguen N. Тетоважи, пирсинг и консумирање алкохол. Алкохолизам: клинички и експериментални истражувања . Јули 2012; 36 (7): 1253-1256.
Ирвин К. Светите и грешниците: елитните колекционери за тетовирање и тетоважистите како позитивни и негативни девијанти. Социолошки спектрум . Јануари 2003 година 23 (1): 27.
Џонсон Ф. Тетовирање: Минг, тело и дух. Внатрешната суштина на уметноста. Социолошки гледишта . 2007; 23: 45-61.
Strohecker D. Популаризацијата на тетовирањето: Субкултурниот отпор и рефлексии од "елитни" таттоори. Конференциски трудови - Годишен состанок на Американската социолошка асоцијација 2011; 551.
Tabassum N, Korcuska J, Mccullagh J. Tattoo subculture: Креирање на идентитет во контекст на социјална стигма - феноменолошки пристап. Тетоважа супкултура: Креирање на идентитет во контекст на социјална стигма ---- Феноменологија пристап . 2014.
Вајл Д. Тетоважите се како чипс од компири ... не можеш да имаш само еден: Процесот на станување и да бидеш колекционер. Девијантно однесување . Јули 1999; 20 (3): 253-273.