Теоријата предлага спротивни нагони за создавање или за умирање
Теоријата на движењата на Сигмунд Фројд еволуирала низ текот на неговиот живот и работа. Тој првично опишал класа на дискови познати како животни инстинкти и верувал дека овие дискови се одговорни за голем дел од нашето однесување.
На крајот, тој верувал дека само инстинктите на животот не можат да го објаснат целото човечко однесување. Со објавувањето на неговата книга Beyond the Pleasure Principal во 1920 година, Фројд склучил дека сите инстинкти спаѓаат во една од две главни класи: инстинкти за живот или инстинкти за смрт .
Живот инстинкти (Ерос)
Понекогаш се нарекуваат сексуални инстинкти, животните инстинкти се оние кои се занимаваат со основен опстанок, задоволство и репродукција. Овие инстинкти се од суштинско значење за одржување на животот на поединецот, како и за продолжување на видот. Додека ние имаме тенденција да размислуваме за животните инстинкти во смисла на сексуално размножување, овие дискови, исто така, вклучуваат такви работи како што се жед, глад и избегнување болка. Енергијата креирана од животните инстинкти е позната како либидо .
Во својата рана психоаналитичка теорија, Фројд предложил Ерос да се спротивстави на силите на егото (организираниот, реален дел од психата на човекот кој посредува меѓу желбите). Во овие подоцнежни погледи, тој тврдеше дека животните инстинкти се спротивставуваат на инстинктите за самоуништување, познати како Танатос.
Поведение кое најчесто се поврзува со животните инстинкти вклучува љубов , соработка и други просоцијални акции .
Смртни инстинкти (Танатос)
Концептот на инстинктите на смртта првично беше опишан во Надвор од принципот на задоволство, во кој Фројд предложил дека "целта на целиот живот е смрт".
Како поддршка на неговата теорија, Фројд забележал дека луѓето кои доживуваат трауматски настан честопати ќе го реинваираат тоа искуство. Од ова, тој заклучи дека луѓето имаат несвесна желба да умрат, но дека животните инстинкти во голема мера ја ублажуваат оваа желба. Фројд ја засновал својата теорија на неколку клучни искуства:
- Во работата со војниците по Првата светска војна, Фројд забележал дека неговите субјекти често ги повторувале нивните искуства во борбата и забележале дека "сонот што се појавува во трауматичноста има карактеристика на постојано враќање на пациентот во состојбата на неговата несреќа".
- Фројд забележал слично однесување во неговиот внук Ернест од 18 месеци, кој играл игра наречена Форт / Да секогаш кога неговата мајка била далеку. За да се справи со неговата вознемиреност, детето би фрлило спојка врзана за низа во својата количка и да каже "тврдина" (што значи далеку) секогаш кога калетата исчезнала и велела "да" (или тука) секогаш кога тој го приклучил. Фројд се прашувал како "повторувањето на ова вознемирувачко искуство како игра се вклопува во принципот на задоволство ?"
- Конечно, кај своите пациенти, Фројд забележал дека многумина што ги потиснале трауматичните искуства имале тенденција да го "повторуваат потиснатиот материјал како современи искуства", наместо да се сеќаваат на тоа како нешто што му припаѓало на минатото.
Според Фројд, принудата да се повтори е "нешто што изгледа попримитивно, повеќе елементарно, повеќе инстинктивно од принципот на задоволство што го заменува". Тој понатаму предложил инстинктите на смртта да бидат продолжување на таа принуда, при што сите живи организми имаат инстинктивен "притисок кон смрт", кој стои во потполно контраст со инстинкт за да преживее, да се создаде и да ги задоволи желбите.
Освен тоа, кога оваа енергија е насочена однадвор кон другите, Фројд вели дека се изразува како агресија и насилство.
> Извор:
> Мичел, С. и Блек. М. (2016) Фројд и понатаму: Историја на модерната психоаналитичка Иако (обновено издание). Њујорк, Њујорк: Основни книги / Hachette Books; ISBN-13: 978-0465098811.