Кои се Id, Ego, и Superego?

Структурниот модел на личноста

Според Сигмунд Фројд , човековата личност е комплексна и има повеќе од една компонента. Во неговата позната психоаналитичка теорија за личноста, личноста е составена од три елементи. Овие три елементи на личноста - познати како "id", "его" и "superego-work" заедно создаваат сложени човечки однесувања.

Секоја компонента не само што додава свој уникатен придонес кон личноста, туку и сите три елементи комуницираат на начин кој има силно влијание врз секој поединец.

Секој од овие три елементи на личноста се појавува на различни точки во животот.

Според теоријата на Фројд, некои аспекти на вашата личност се попримали и може да те притискаат да постапувате според вашите најосновни потреби. Другите делови на вашата личност работат за да се спротивстават на овие нагони и се стремат да ве примолат кон исполнувањето на барањата на реалноста.

Погледнете подетално на секој од овие клучни делови на личноста, како тие работат поединечно, и како тие комуницираат.

Id

Идејот е воден од принципот на задоволство , кој се стреми за итно задоволување на сите желби, желби и потреби. Ако овие потреби не се задоволат веднаш, резултатот е државна анксиозност или напнатост.

На пример, зголемувањето на глад или жед треба да предизвика непосреден обид да се јаде или да се пие.

ID-то е многу важно во раните години на животот, затоа што осигурува дека потребите на новороденчето се исполнети. Доколку детето е гладно или непријатно, тој или таа ќе плаче додека не се задоволат барањата на ид. Бидејќи младите бебиња целосно владеат со ид, не постои размислување со нив кога овие потреби бараат задоволство.

Замислете да се обидете да го убедите бебето да почека додека да не јаде ручек. Наместо тоа, ид бара неодложно задоволство, и бидејќи другите компоненти на личноста се уште не се присутни, детето ќе плаче додека овие потреби не се исполнат.

Сепак, веднаш исполнувањето на овие потреби не е секогаш реалистично или дури е можно. Ако бевме во целост управувани од принципот на задоволство, можеме да се фатиме себеси да ги фаќаме работите што ги сакаме од рацете на другите луѓе за да ги задоволиме нашите сопствени желби.

Овој вид на однесување би бил и нарушен и социјално неприфатлив. Според Фројд, идентификацијата се обидува да ја реши тензијата создадена од принципот на задоволство преку примарен процес, кој вклучува формирање на ментална слика на саканиот објект како начин на задоволување на потребата.

Иако луѓето на крајот учат да го контролираат идентитетот, овој дел од личноста останува истата инфантилна, примарна сила во текот на целиот живот. Тоа е развој на егото и суперго, што им овозможува на луѓето да ги контролираат основните инстинкти на ид и да дејствуваат на начини кои се реални и социјално прифатливи.

Егото

Егото работи врз основа на принципот на реалност , кој се стреми да ги задоволи желбите на ид на реални и социјално соодветни начини. Принципот на реалност ги мери трошоците и придобивките од акцијата пред да одлучи да дејствуваат или да ги напуштат импулсите. Во многу случаи, импулсите на ид можат да бидат задоволени преку процес на одложено задоволување - егото конечно ќе го дозволи однесувањето, но само во соодветно време и место.

Фројд ја споредил идејата со коњот и со егото кон возачот на коњот. Коњот обезбедува сила и движење, но возачот обезбедува насока и водство.

Без својот возач, коњот едноставно може да скита каде и да посака и да направи што и да е задоволство. Возачот наместо тоа дава насоки и команди на коњот за да го насочи во насока на која тој или таа сака да замине.

Его, исто така, испушта напнатост создадено од незадоволни импулси низ секундарниот процес , во кој егото се обидува да пронајде објект во реалниот свет кој се совпаѓа со менталната слика создадена од примарен процес на идентитетот.

На пример, замислете дека сте заглавени на долг состанок на работа. Се наоѓате себеси се повеќе гладни како што состанокот се одвлекува. Додека идентитетот може да ве присили да скокате од вашето седиште и да брзате во пауза за закуска, егото ве води да мирно седите и да чекате за завршувањето на состанокот. Наместо да дејствувате по првите нагони на идентитетот, остатокот од состанокот го поминувате себеси замислувајќи дека јадете чизбургер. Откако конечно ќе заврши состанокот, можете да го пронајдете предметот што го замислувате и да ги задоволите барањата на идентитетот на реален и соодветен начин.

Суперго

Последната компонента на развиената личност е суперегото .

Постојат два дела на суперхеројот:

  1. Неговиот идеал ги вклучува правилата и стандардите за добро однесување. Овие однесувања вклучуваат оние кои се одобрени од родителските и други органи. Почитувањето на овие правила доведува до чувства на гордост, вредност и остварување.
  2. Совеста вклучува информации за работи што се сметаат за лоши од страна на родителите и општеството. Овие однесувања често се забранети и доведуваат до лоши последици, казни или чувства на вина и каење.

Суперегото дејствува за да го усоврши и цивилизира нашето однесување. Таа работи за да ги потисне сите неприфатливи нагони на идентитетот и борбата да го направат егото да дејствува по идеалистички стандарди, а не по реални принципи. Суперегото е присутно во свесното, претсвесното и несвесното.

Интеракцијата на Id, Ego, и Superego

Кога зборуваме за идејата, егото и суперегото, важно е да се запамети дека тие не се три сосема одделни ентитети со јасно дефинирани граници. Овие аспекти на личноста се динамични и секогаш интеракција во рамките на една личност за да влијаат врз целокупната личност и однесување на поединецот.

Со толку многу натпреварувачки сили, лесно е да се види како може да се појави конфликт помеѓу идентитетот, егото и суперегото. Фројд го ​​употребил терминот сила на егото за да се повика на способноста на егото да функционира и покрај овие сили за двобој. Лицето со добра сила на егото е во состојба ефикасно да управува со овие притисоци, додека оние со премногу или со мала јачина на егото можат да станат премногу непопустливи или премногу попречувачки.

Што се случува ако има нерамнотежа?

Според Фројд, клучот за здрава личност е рамнотежа помеѓу ид, егото и суперегото.

Ако егото е во состојба соодветно да умерено помеѓу барањата на реалноста, ид и суперего, се јавува здрава и добро приспособена личност. Фројд верувал дека нерамнотежата меѓу овие елементи би довела до маладаптивна личност. На пример, поединецот со премногу доминантен идентитет може да стане импулсивен, неконтролиран или дури и кривичен. Овој поединец делува врз неговите или нејзините најосновни потреби без загриженост за тоа дали однесувањето е соодветно, прифатливо или легално.

Премногу доминантното суперего, од друга страна, може да доведе до личност која е крајно моралистичка и веројатно осудувачка. Оваа личност можеби е многу неспособна да прифати нешто или некој што тој или таа го смета за "лош" или "неморален".

Претерано доминантното его, исто така, може да резултира со проблеми. Поединец со овој тип на личност може да биде толку поврзан со реалноста, правилата и соодветноста, зашто тие не се во можност да се вклучат во секаков вид спонтано или неочекувано однесување. Овој поединец може да изгледа многу конкретен и крут, неспособен да прифати промени и да нема внатрешно чувство на право од погрешно.

Од збор до

Теоријата на Фројд дава една концептуализација за тоа како е структурирана личноста и како функционираат овие различни елементи на личноста. Според Фројд, здравата личност произлегува од рамнотежата во динамичната интеракција на ид, его и супергео.

Додека егото има тешка задача да го стори тоа, не мора да дејствува сам. Анксиозноста исто така игра улога во помагањето на егото да посредува меѓу барањата на основните нагони, моралните вредности и реалниот свет. Кога ќе доживеете различни видови на анксиозност, одбранбените механизми може да почнат да помогнат во одбраната на егото и да ја намалат вознемиреноста што ја чувствувате.

> Извори

> Кардучи, Б. Психологијата на личноста: гледишта, истражувања и апликации . Џон Вајли и синови; 2009 година.

> Енглер, Б. Лични теории . Бостон: Хаутон Мифлин Харкорт издаваштво; 2009 година.