12 Традиции на АА и Ал-Анон
Во 12-чекор групи, не постои такво нешто како индивидуален авторитет. Ниту еден член не ги "насочува" или "контролира" дејствата на другите членови на групата.
Традиција 2. За целта на нашата група постои само една крајна авторитет - Бог што го сака, како што може да се изрази во нашата групна совест. Нашите лидери се доверливи слуги; тие не владеат.
Група одлуки се само тоа, групни одлуки.
По дискусијата за сите аспекти на дадената ситуација, вклучувајќи го и малцинското мислење , групата гласа за ова прашање и се постигнува договор со мнозинство гласови. Ова гласање се нарекува "групна совест".
Секоја група е стипендија од еднакви. Независно од тоа каква позадина, образование или професионална експертиза на поединецот, ниту еден член нема овластување над "групата". На овој начин, стипендија стигнува до сите кои ќе го бараат својот комфор и ќе ја обезбедат атмосферата на чувство на "припаѓање" на сите членови.
Но, има лидери ...
Оваа традиција е многу погрешно цитирана како "ние немаме лидери". Но, јасно е дека секоја група има свои лидери, тие едноставно немаат власт над останатиот дел од групата. Без разлика дали тие се претставник на групата во областа или област, или секретар или благајник, им е доверена одговорноста да и 'служат на групата, а не да донесуваат одлуки за тоа.
Групите јасно имаат и други "лидери". Постојат и такви кои со споделување на нивната мудрост и сила на состаноците, кои тивко ги препознаваат од групата како "духовни водачи". Има и такви членови кои се толку добро засновани на принципите и традициите на програмата, групата се свртува кога ќе се појават прашања кои вклучуваат можни прекршувања на тие принципи и традиции.
И овие се лидери, но и тие не владеат.
Еве ги прилозите за посетителите на оваа страница, кои го споделија своето искуство со традицијата 2:
Чувство на припадност
Пред да дојдам во Ал-Анон , никогаш не сум почувствувал дека сум "припаѓал" на било која група. Без разлика на кој комитет, одбор на директори, управен одбор или каква и да е група од која бев член, јас секогаш го чувствував тоа дека сите други "припаѓаа" таму, но бев некако само посета - или дури и навредлив.
За да се компензирам за мојата ниска самодоверба, обично сум прекомпензиран. Секогаш морав да бидам оној кој продавал најмногу билети, ги собрал најмногу пари, доброволно се пријавил најмногу време или што било.
Ова беше мојот начин да се обидам да дојдам до точката каде што моето членство во групата беше "оправдано". За да почувствувам дека сум навистина дел од тимот. Но, никогаш навистина не работеше.
Тоа беше во Ал-Анон дека го научив концептот дека "средбата" не му припаѓа на никого, освен оние кои се појавија и учествуваа. Немаше никој што "трчаше" работи. Никој не бил "задолжен". Нашите лидери беа доверливи слуги, тие не владеат.
Додека постојано се враќав на разни состаноци , открив дека Ал-Анон навистина значеше она што го кажа. Секоја средба што некогаш ја посетував беше исто толку "моја" средба како што беше anyones.
Потребно беше некое време да се потоне, но конечно го добив тоа чувство на припадност и пренесоа во други области од мојот живот. Сега знам дека само со тоа што сум член и се појавува и учествувам, јас сум исто како дел од групата како најстариот "стар тајмер". И моето мислење е дадено исто толку големо внимание и се исто толку добредојдени, како и секој во групни дискусии.
Венди
Групната совест е неопходна
Тоа беше еден од оние незаборавни состаноци со кои понекогаш сме привилегирани да присуствуваме. Во Австралија луѓето не волонтираат да зборуваат на состанокот со алкохоличари, но се нарекуваат по име или се посочуваат од страна на претседавачот.
Неколкумина минуваат едноставно велејќи дека "само ќе се идентификуваат" со нивното име и фактот дека тие се алкохоличар, но повеќето доаѓаат до фронт и одат на размена.
Лицето во столот беше еден Aussie bloke кој ги повика најчесто мажите само да зборуваат. Откако првите неколку мажи зборуваа дека жените се вознемируваат откако неколкуте момци зборуваа, некои од жените навистина се вознемирија, а потоа по уште неколку главно машки повици, една од жените буквално експлодирала.
Таа стана и викна: "Не! Тоа е тоа, ти сексистичка свиња! Дали сме невидливи? Не вреди да се слушне?" Нашиот претседавач рече: "Гледај, јас сум на чело и јас ќе го повикам оној кого ме пресели да изберам, а ти не си седнуваш и почитувај го средбата!"
О, о! Не е точно вистинската работа да се каже на оваа феминистичка поранешна улична личност во закрепнување! Во нејзиниот гнев, таа направи јамка за претседател со очигледна убиствена намера! Други извикуваа или измачуваа како избувнаа пандемониум.
Стар-тајмерот скокна, ги подигна рацете и викна "Група совест, групна совест ..." како пеење. Неколку други го зедоа пеењето и падна моментната тишина.
"Традицијата два на банерот таму покажува дека сум член на оваа група, може да повикам состанок за група совети во секое време и повикувам еден сега!"
Жената беше запрашана: "Ве молиме наведете го вашиот случај до сите нас". Таа направи. Таа рече дека праведност бара женските говорници да се менуваат со мажите сè додека жените немаа шанса ниту да поминат ниту да зборуваат.
Потоа, човекот во столот требаше да му каже на својот случај. Тој рече дека утврдил дека има пет пати повеќе мажи во собата отколку жените, па мислел дека би било фер да се повикаат жените една петина од времето.
Други беа прашани за какви било други коментари. Имаше уште неколку жени кои се чувствуваа омаловажени и само еден пријател на претседателот кој се согласи со него. Беше повикан момент на тивок одраз, да се побара од нашите повисоки овластувања да нè насочат во гласањето, а потоа сите беа замолени да ги затворат очите, освен за оштетената жена и претседавачот, кој заедно ќе ги брои подигнатите раце за секој метод.
Алтернативниот метод на "момче-девојка" на жената беше очигледно со големо мнозинство одобрен и сите ние се одлучивме за прекрасен втор дел од состанокот .
Тоа не е прв пат што сум ја видел "Група совест" повика за време на состанокот, но тоа беше најдраматично.
Ауси Чак