Само-концептот е сликата што ја имаме за себе. Како точно се создава оваа слика за себе и се менува со текот на времето? Оваа слика се развива на многу начини, но е особено под влијание на нашите интеракции со важни луѓе во нашите животи.
Како се дефинира само-концептот
Само-концептот генерално се смета за нашата индивидуална перцепција за нашето однесување, способности и уникатни карактеристики.
Тоа е во суштина ментална слика за тоа кој си како личност. На пример, верувањата како "Јас сум добар пријател" или "јас сум љубезна личност" се дел од севкупниот само-концепт.
Само-концептот има тенденција да биде податлив кога луѓето се помлади и сеуште минуваат низ процесот на само-откривање и формирање на идентитет . Како што луѓето стареат, само-перцепциите стануваат многу подетални и организирани како што луѓето формираат подобра идеја за тоа кои се и што им е важно.
" Индивидуалното јас се состои од атрибути и особини на личноста кои нè разликуваат од други индивидуи (на пример," интровертни "), објаснуваат авторите на" Суштинската социјална психологија ", Ричард Крисп и Ријанон Тарнер. " Релационото јас е дефинирано од нашите односи со значајни други (на пример," сестра "). Конечно, колективното самото одразува нашето членство во социјални групи (на пример," британски ")."
Компоненти на авто-концепт
Како и многу теми во психологијата, голем број теоретичари предложија различни начини на размислување за само-концептот.
Според теоријата позната како теорија на социјален идентитет , само-концептот се состои од два клучни дела: личен идентитет и социјален идентитет. Нашиот личен идентитет вклучува такви нешта како особини на личноста и други карактеристики кои го прават секое лице уникатно. Социјалниот идентитет ги вклучува групите на кои припаѓаме, вклучително и нашата заедница, религија, колеџ и други групи.
Психологот д-р Брус А. Бракен во 1992 година предложил дека постојат шест специфични домени поврзани со само-концептот:
- Социјална: способност да комуницирате со другите
- Компетентност: способност за задоволување на основните потреби
- Влијае: свеста за емоционалните состојби
- Физички: чувства за изглед, здравје, физичка состојба и севкупен изглед
- Академски: успех или неуспех во училиште
- Семејство: колку добро функционира во рамките на семејната единица
Хуманистичкиот психолог, Карл Роџерс верувал дека постојат три различни делови од само-концептот:
- Авто-слика , или како се гледате себеси. Важно е да сфатите дека само-сликата не мора да се совпаѓа со реалноста. Луѓето можеби имаат надуена слика за себе и веруваат дека се подобри во работите отколку што навистина се. Спротивно на тоа, луѓето се, исто така, склони да имаат негативни авто-слики и ги перцепираат или преувеличуваат недостатоците или недостатоците.
На пример, едно тинејџерско момче може да верува дека е несмасен и социјално непријатен кога е навистина симпатичен и симпатичен. Тинејџерка може да верува дека таа е со прекумерна тежина кога е навистина тенка.
Авто-сликата на секој поединец веројатно е мешавина од различни аспекти, вклучувајќи ги и нашите физички карактеристики, особини на личноста и социјалните улоги.
- Самопочитување , или колку си вреден. Голем број фактори можат да влијаат на самодовербата, вклучувајќи и како се споредуваме со другите и како другите ни одговараат. Кога луѓето позитивно реагираат на нашето однесување, поверојатно е дека ќе развиеме позитивна самодоверба. Кога се споредуваме со другите и се наоѓаме себеси недостасува, може да има негативно влијание врз нашата самодоверба.
- Идеален себе, или како сакате да може да биде. Во многу случаи, начинот на кој се гледаме и како би сакале да се видиме, не се совпаѓаат.
Съгласност и несогласување
Како што споменавме порано, нашите авто-концепти не се секогаш совршено усогласени со реалноста.
Некои ученици би можеле да веруваат дека се одлични во академиците, но нивните записници во училиштата може да покажат друга приказна.
Според Карл Роџерс, степенот до кој само-концептот на човекот се совпаѓа со реалноста е познат како конгруенција и несоодветност. Додека сите ние во одредена мера ја искривуваме реалноста, конгруенцијата се јавува кога само-концептот е прилично добро усогласен со реалноста. Несоодветноста се случува кога реалноста не се совпаѓа со нашиот сопствен концепт.
Роџерс верувал дека инконгуренцијата има најрани корени во детството. Кога родителите ги поставуваат условите за нивната љубов кон своите деца (само изразувајќи љубов ако децата "го заработат" преку одредени однесувања и живеат според очекувањата на родителите), децата почнуваат да ги искривуваат спомените на искуствата што ги оставаат да не се чувствуваат недостојни за нивните родители ' љубов.
Безусловната љубов, од друга страна, помага да се поттикне конгруенција. Децата кои ја доживуваат таквата љубов не чувствуваат потреба постојано да ги искривуваат нивните сеќавања за да веруваат дека другите луѓе ќе ги сакаат и ќе ги прифаќаат како што се.
> Извори:
> Bracken BA. Прирачник за испитувачи за мултидимензионална скала за самодоверба. Остин, Тексас: Про-Ед; 1992 година.
> Свежи RJ, Тарнер РН. Суштинска социјална психологија. Лондон: Sage Publications; 2010 година.
> Пасторино Е.Е., Дојл-Портило С.М. Што е психологија ?: Најважен. Белмонт, Калифорнија: Wadsworth; 2013.
> Rogers CA. Теорија на терапија, личност и интерперсонални односи како што е разработено во Рамката заснована на клиенти. Во: S Koch, ed. Психологија: студија за наука. Vol. 3: Формулации на личноста и социјалниот контекст. Њујорк: McGraw-Hill; 1959 година.
> Weiten W, Dunn DS, Hammer EY. Психологија применета во современиот живот: прилагодувања во 21 век. Белмонт, Калифорнија: Wadsworth; 2014.