Зошто чувствуваме едни со други болка
Бездомникот стоеше на уличниот агол во парталав слој кој беше многу тенок за брз зимски ден. Тој изгледаше исцрпуван додека зазеде едноставен картонски знак, кој гласеше: "Долу на мојата среќа. Нешто помага." Додека одевме, нашата мала група пријатели и познаници паузираа за да му дадат на човекот неколку долари.
Повеќето од нас почувствуваа моментална емпатија и сочувство кон човекот.
Освен еден сопруг на еден познаник, кој застана стоејќи се навредувајќи што вели дека бездомниците биле само приврзаници кои работеле на системот. "Тој веројатно прави повеќе пари од мене", продолжил да беснее додека одевме далеку. Познавачот ги одврати очите, засрамени од ладното, незрело однесување на нејзиниот сопруг.
Зошто, кога гледаме друго лице што страда, некои од нас се во состојба веднаш да се замислат себеси на местото на другата личност и да чувствуваат сочувство за нивната болка, додека други остануваат рамнодушни и невидени?
Емпатијата е клучот.
Ние обично сме прилично добро прилагодени на сопствените чувства и емоции. Но, емпатијата ни овозможува да "одиме еден километар во чевлите на другите", така да се каже. Тоа ни овозможува да ги разбереме емоциите што се чувствуваат на друго лице.
За многумина од нас, гледањето на друго лице во болка и одговарање со рамнодушност или дури и отворено непријателство изгледа сосема неразбирливо. Но фактот што некои луѓе реагираат на таков начин јасно покажува дека емпатијата не е универзален одговор на страдањата на другите.
Па, зошто чувствуваме емпатија? Зошто е важно? И какво влијание има врз нашето однесување?
Што е емпатијата?
Емпатијата вклучува способност за емоционално разбирање на тоа што се соочува со друго лице. Во суштина, тоа ве става во туѓа позиција и чувствувам што мора да се чувствува.
Терминот емпатија за прв пат беше воведен во 1909 година од страна на психологот Едвард Б. Титченер како превод на германскиот термин einfühlung (што значи "чувство во").
Па, како точно се однесуваат симпатиите и емпатијата? Симпатијата вклучува повеќе пасивна врска, додека емпатијата обично вклучува многу поактивен обид да се разбере друго лице.
Според различни експерти, емпатијата е дефинирана како:
- "... набљудувачот реагира емотивно затоа што гледа дека друга личност доживува или ќе доживее емоции". - Езра Шотланд, 1969 година
- "... обид од страна на еден само-свесен себе да ги сфати unjudgementally позитивни и негативни искуства на друг себе." - Лорен Висп, 1986 година
- "... афективен одговор посоодветен на ситуацијата на некој друг, која на сопствената". - Мартин Хофман, 1987 година
Зошто е важно емпатијата?
Човечките суштества сигурно се способни за себично, дури и сурово, однесување. Брзо скенирање на секој дневен весник брзо открива бројни нељубезни, себични и грозоморни акции. Тогаш, прашањето е зошто не сите ние постојано да се вклучиме во такво самоопределување? Што е тоа што предизвикува да чувствуваме нечија болка и да одговориме со љубезност?
Предложени се бројни теории за објаснување на емпатијата. Најраните истражувања во оваа тема се фокусираа на концептот на сочувство. Филозофот Адам Смит сугерира дека сочувството ни овозможува да ги доживееме нештата што ние никогаш нема да можеме целосно да ги почувствуваме.
Социологот Херберт Спенсер предложил сочувство да служи како адаптивна функција и да помогне во опстанокот на видот.
Поновите пристапи се фокусираат на когнитивните и невролошки процеси кои лежат зад емпатијата. Истражувачите откриле дека различни региони на мозокот играат важна улога во емпатијата, вклучувајќи го и предниот цинглуларен кортекс и предната инсула.
Емпатијата води кон помагање на однесувањето, кое ги користи социјалните односи. Ние сме природно социјални суштества. Работите што помагаат во нашите односи со други луѓе исто така ни помагаат. Кога луѓето доживуваат емпатија, тие почесто се ангажираат во просоцијално однесување кое им користи на другите луѓе.
Работите како алтруизмот и хероизмот се исто така поврзани со чувство на емпатија за другите.
Зошто ние понекогаш немаме емпатија
Како приказна во почетокот на статијата илустрирана, не секој ја почуствува емпатијата во секоја ситуација. Сопругот на мојот познаник не чувствуваше сочувство, сочувство или сочувство за бездомниот човек кој се тресеше на ладна зимска улица, па дури и изрази искрено непријателство кон него. Па зошто е тоа што ние чувствуваме емпатија за некои луѓе, но не за другите? Голем број различни фактори играат улога. Како го гледаме другото лице, како го припишуваме нивното однесување, она што го обвинуваме за тешкотијата на другиот човек, и нашите сопствени минати искуства и очекувања, сите доаѓаат во игра.
На најосновно ниво, се чини дека постојат два главни фактори кои придонесуваат за нашата способност да се доживее емпатијата: генетика и социјализација. Во суштина, тоа се сведува на стариот релативен придонес на природата и негува . Нашите родители ги преминуваат гените кои придонесуваат за нашата целокупна личност, вклучувајќи ја и нашата склоност кон сочувство, сочувство и сочувство. Од друга страна, ние сме исто така социјализирани од страна на нашите родители, нашите врсници, нашите заедници и општеството. Како ги третираме другите, и како се чувствуваме за другите, често е одраз на верувањата и вредностите кои беа всадени во многу рана возраст.
Неколку причини зошто луѓето понекогаш немаат емпатија:
- Ние сме жртва на когнитивни предрасуди: Понекогаш начинот на кој го согледуваме светот околу нас е под влијание на бројни когнитивни предрасуди . На пример, ние често ги припишуваме неуспесите на другите луѓе на внатрешните карактеристики, додека ги обвинуваме нашите сопствени недостатоци на надворешни фактори. Овие предрасуди можат да го отежнат да ги видат сите фактори кои придонесуваат за ситуација и да ја направат помалку веројатно дека ќе можеме да видиме ситуација од перспектива на друга.
- Ние ги дехуманизираме жртвите: Луѓето, исто така, се жртви на стапицата на размислување дека луѓето кои се различни од нас, исто така, не се чувствуваат и се однесуваат исто како и ние. Ова е особено честа појава во случаи кога другите луѓе се физички далечни од нас. Кога ги гледаме извештаите за катастрофа или конфликт во странска земја, може да бидеме помалку веројатно да почувствуваме сочувство ако мислиме дека оние што страдаат се во суштина поинакви од нас.
- Ние ги обвинуваме жртвите: Понекогаш кога некој друг страдал преку ужасно искуство, луѓето прават грешка да ја обвинат жртвата за неговите или нејзините околности. Колку често сте слушнале како луѓето се прашуваат што можело да стори жртва на злосторство за да предизвика напад? Оваа тенденција произлегува од нашата потреба да веруваме дека светот е фер и само место. Ако веруваме дека луѓето го добиваат она што го заслужуваат и го заслужуваат она што го добиваат, нѐ буди да размислуваме дека таквите страшни работи никогаш нема да ни се случуваат.
Додека емпатијата понекогаш може да не успее, повеќето луѓе можат да се соживуваат со други во различни ситуации. Оваа способност да ги гледа работите од перспектива на друга личност и да сочувствува со емоциите на другите игра важна улога во нашиот општествен живот. Емпатијата ни овозможува да ги разбереме другите и, честопати, нѐ тера да преземеме акција за да го олесниме страдањето на друго лице.
> Извори:
> Дејвис, М.Х. (1994). Емпатија: Социјален психолошки пристап. Медисон, Висконсин: Вествју Прес, АД
> Epley, N. (2014). Mindwise: Како да разбереме што другите мислат, веруваат, чувствуваат и сакаат . Knopf.
> Хофман, М.Л. (1987). Придонесот на емпатијата кон правдата и моралната пресуда. Во N. > Eisenbert > и J. Strayer (Eds.), Емпатија и нејзиниот развој. Њујорк: Универзитетот Кембриџ.
> Сотланд, Е. (1969). Психологија на надежта. Џоси-Бас.
> Виспе, Л. (1986). Разликата помеѓу симпатијата и емпатијата: За да повикаме еден концепт, потребен е збор. Весник на личноста и социјалната психологија, 50 (2) , 314-321.