Обвинението на жртвата е феномен во кој жртвите на кривични дела или трагедии се одговорни за тоа што им се случило. Обвинението на жртвата им овозможува на луѓето да веруваат дека таквите настани никогаш нема да им се случи. Се знае дека обвинувањата за жртвата се случуваат во случаите на силување и сексуален напад, каде што жртвата на кривичното дело често се обвинува за поканување на нападот поради нејзината облека или однесување.
Еден добар пример за обвинување на жртвата
Во 2003 година, 14-годишно девојче по име Елизабет Смарт беше киднапирано од нејзината спална соба во Солт Лејк Сити, Јута во нож. Таа ги помина следните девет месеци затворена од нејзините киднапери, Брајан Мичел и Ванда Барзе. По нејзиното спасување и детали за нејзиното време во заробеништво станаа јавни, многумина се прашуваа зошто таа не се обиде да избега или да го открие својот идентитет.
Овие типови прашања, за жал, не се невообичаени откако луѓето ќе чујат за еден ужасен настан. Зошто, по таквото ужасно злосторство, стори многу луѓе како да ја "обвинуваат жртвата" за нивните околности?
Кога новинските извештаи се појавиле на една жена која била силувана, многу прашања се фокусираат на тоа што жртвите ги носеле или го правеле, што можело да го "предизвика" нападот. Кога луѓето се мавтаат, други често се прашуваат што прават жртвите толку доцна во ноќта или зошто тие не презеле дополнителни мерки за да се заштитат од криминалот.
Значи, што стои зад оваа тенденција да се обвини жртвата?
Нашите овластувања придонесуваат за нашата наклонетост кон вината - вината
Еден психолошки феномен кој придонесува за оваа тенденција да се постави вината на жртвата е позната како основна грешка при наведување.
Оваа пристрасност вклучува припишување на однесувањата на другите луѓе на внатрешни, лични карактеристики, додека ги игнорира надворешните сили и променливи кои, исто така, може да имаат улога.
Кога еден соученик ќе ти пушти тест, на пример, најверојатно ќе го припишете своето однесување на различни внатрешни карактеристики. Може да верувате дека другиот студент не студира доволно силно, не е доволно паметен, или едноставно е мрзлив.
Меѓутоа, ако требаше да пробате тест, на што би ги обвинувале вашите слаби резултати? Во многу случаи, луѓето ги обвинуваат своите грешки на надворешни извори. Може да протестираш дека собата е премногу жешка и дека не можевте да се концентрирате, или дека наставникот не го оценил тестот правилно или вклучил премногу трик прашања.
Прегледот е 20/20
Друго прашање кое придонесува за нашата тенденција да се обвини жртвата е познато како пристрасност .
- Кога ќе погледнеме на некој настан што се случи во минатото, имаме тенденција да веруваме дека требаше да ги видиме знаците и да го предвидиме исходот.
- Оваа ретроспектива изгледа дека жртвите на криминал, несреќа или друга форма на несреќа требало да бидат во можност да предвидат и да спречат било каков проблем што може да им се случи.
И ова не е само нешто што се случува кога гледаме на работи како што се силување или напад. Кога некој се разболува, луѓето честопати се обидуваат да го обвинат минатото однесување за моменталната здравствена состојба на лицето.
Рак? Тие треба да престанаа да пушат. Срцева болест? Па, претпоставувам дека треба да имаат повеќе. Труење со храна? Требаше да знае подобро отколку да се јаде во тој нов ресторан .
Таквите случаи на обвинување изгледа дека сугерираат дека луѓето треба едноставно да знаат или да очекуваат такви нешта да се случат со оглед на нивното однесување, додека, всушност, немаше начин да се предвиди исходот.
Животот не е фер, но сакаме да веруваме
Нашата тенденција да ја обвиниме жртвата, исто така, произлегува делумно од нашата потреба да веруваме дека светот е фер и праведно место. Кога нешто лошо му се случува на друга личност, ние често веруваме дека тие морале да направат нешто за да заслужат таква судбина.
Социјалните психолози се однесуваат на оваа тенденција како феномен на праведниот свет .
Зошто чувствуваме дека треба да веруваме дека светот е праведен и дека луѓето го добиваат она што го заслужуваат?
Затоа што ако мислиме дека светот не е фер, тогаш станува поочигледно дека секој може да стане жртва на трагедија. Да, дури и вие, вашите пријатели, вашето семејство и вашите други сакани. Без разлика колку е претпазлив и совесен, лошите работи можат и се случуваат со добри луѓе.
Но, верувајќи дека светот е фер, верувајќи дека луѓето го заслужуваат она што го добиваат, и со обвинување на жртвата, луѓето можат да ја заштитат својата илузија дека таквите страшни работи никогаш нема да им се случи.
Од збор до
Но, лошите работи може и веројатно ќе ви се случат во одреден момент од вашиот живот. Значи, следниот пат кога ќе се натежитете што се прашувате што некој друг направи да ја донесат својата несреќа, одвојте еден момент за да ги разгледате психолошките атрибуции и пристрасностите кои влијаат врз вашата пресуда. Наместо да ја обвинувате жртвата, обидете се да ставите себеси во чевлите на тоа лице и можеби, наместо тоа, да пробате малку емпатија .
> Извори:
> Niemi, L. & Young, L. Кога и зошто гледаме жртви како одговорни: Влијанието на идеологијата врз ставовите кон жртвите. Билтен за личност и социјална психологија. 2016; 42 (9): 1227-1242. doi: 10.1177 / 0146167216653933
> Stromwall, LA, Alfredsson, H, & Landstrom, S. Свиња жртва и виновник на вината и хипотезата на праведниот свет: Влијанието на пол и возраст на жртвите. Весник на сексуална агресија. 2013; 19 (2): 207-217. doi: 10.1080 / 13552600.2012.683455
> Van der Bruggen, M. Преглед на литературата во врска со обвинетиот жртва на силување: Анализа на влијанието на набљудувачот и жртвите на карактеристиките на припишувањето на вината во случаи на силување. Агресија и насилно однесување. 2014; 19 (5): 523-531. doi: 10.1016 / j.avb.2014.07.008