Социокултурна теорија е нова теорија во психологијата која се осврнува на важни придонеси што општеството ги прави за индивидуалниот развој. Оваа теорија ја нагласува интеракцијата помеѓу луѓето во развој и културата во која живеат. Оваа теорија сугерира дека човечкото учење во голема мера е општествен процес.
Вовед во социокултурна теорија
Социокултурната теорија произлезе од работата на семиналниот психолог Л.В. Виготски , кој веруваше дека родителите, старателите, врсниците и културата во целина се одговорни за развој на повисоки функции.
Според Виготски, учењето има своја основа во интеракција со други луѓе. Откако ќе се случи ова, информацијата потоа се интегрира на индивидуално ниво:
Виготски беше современик на други големи мислители како што се Фројд , Скинер и Пиаже , но неговата рана смрт на 37-годишна возраст и потиснувањето на неговата работа во сталинистичката Русија го оставија во релативна нејасност до релативно неодамна. Додека неговото дело станало пошироко објавено, неговите идеи станале повлијателни во областите како што се развојот на децата, когнитивната психологија и образованието.
Социокултурната теорија не се фокусира само на тоа како возрасните и врсниците влијаат врз индивидуалното учење, туку и врз тоа како културните верувања и ставови влијаат врз наставата и учењето.
Според Виготски, децата се родени со основни биолошки ограничувања на нивните умови. Секоја култура, сепак, обезбедува она што тој го нарекува "алатки за интелектуална адаптација". Овие алатки им овозможуваат на децата да ги користат своите основни ментални способности на начин кој е прилагодлив на културата во која тие живеат. На пример, додека една култура може да ги нагласи стратегиите за меморија, како што се белешки, други култури може да користат алатки како потсетници или меморирање на меморија.
Piaget наспроти Vygotsky: Клучни разлики
Па како социо-културна теорија на Виготски се разликува од теоријата на Која е познат од Пијагет ?
Прво, Виготски става поголем акцент на тоа како социјалните фактори влијаат на развојот. Иако теоријата на Пиаже нагласила како интеракциите и истражувањата на детето влијаеле врз развојот, Виготски ја истакна суштинската улога што општествените интеракции ги имаат во когнитивниот развој.
Друга важна разлика меѓу двете теории беше дека иако теоријата на Пиаге сугерира дека развојот е во голема мера универзален, Виготски сугерираше дека когнитивниот развој може да се разликува помеѓу различните култури. На пример, развојот во западната култура, на пример, може да биде поинаков отколку во источната култура.
Зоната на проксималниот развој
Важен концепт во социокултурната теорија е познат како зона на проксимален развој .
Според Виготски, зоната на проксимален развој "е растојанието помеѓу вистинското ниво на развој, како што е определено со независно решавање на проблемот и нивото на потенцијален развој, како што е определено преку решавање на проблемите под водство за возрасни или во соработка со поспособни врсници".
Во суштина, ги вклучува сите знаења и вештини кои едно лице уште не може да ги разбере или изврши самостојно, но е способно да учи со водство. Бидејќи на децата им е дозволено да ги прошират своите вештини и знаења, често со набљудување на некој кој е малку понапреден отколку што е, тие можат постепено да ја прошират оваа зона на проксимален развој.
Набљудувања во врска со теоријата за социјално учење
Во неговиот текст, "Социјалниот развој и развој на личноста", авторката Дејвид Р. Шафер објаснува дека иако Пијаг верувал дека когнитивниот развој е прилично универзален, Виготски верувал дека секоја култура претставува единствена разлика. Бидејќи културите можат да варираат толку драматично, социо-културната теорија на Виготки сугерира дека и текот и содржината на интелектуалниот развој не се толку универзални како што верувал Пиагет.
> Извори
> Виготкин, Л.С. (1978). Умот во општеството. Кембриџ, М.А .: Универзитетот Харвард.
> Виготски, Л. (1986). Мисла и јазик. Кембриџ, М.А .: Принцот МИТ.
> Шафер, ДР (2009). Социјален развој и развој на личноста. Белмонт, Калифорнија: Wadsworth.